LES (Ley de Economía Sostenible), una de arena

No se trata sólo de que prohiban emule y bittorrent, sino de defender la libertad en Internet. El viernes 19 de marzo los ministros aprobaron la Ley de Economía Sostenible, que incluye entre su articulado una normativa antidescargas (ver cronología de los hechos). Estos artículos de la Ley promovidos por la Coalición de Creadores e Industrias de Contenidos y apadrinada por la Ministra de Cultura, González Sinde, pretende crear una comisión censora en su Ministerio con potestad para cerrar y bloquear webs sin las garantías de un juicio previo y que dio lugar a una fuerte campaña de rechazo. Ahora la ley pasa al Congreso por lo que tenemos menos de una semana para meter presión a los grupos de la oposición, que ninguno se ha mostrado claramente ni en contra ni a favor: Ha comenzado la guerra electrónica en España

LES (Ley de Economía Sostenible), una de cal

La televisión vecinal del barrio de Vallecas – nacida en 1995 – inicia su nueva programación digital con un espacio que protagonizarán los actores Willy Toledo, El Gran Wyoming y Leo Bassi.

Tele-K y Canal 33 Madrid, 2 de las cadenas que Esperanza Aguirre se intentó cargar a través de las concesiones arbitrarias de frecuencias, han sido legalizadas de nuevo y seguirán emitiendo a través de la TDT con concesiones locales, gracias a una enmienda introducida en la LISI (Ley de Impulso a la Sociedad de Información) votada por todos los grupos parlamentarios.

Vía Héctor Hurtado, gracias.

Periodismo incestuoso

El otro día estuve leyendo en «Diagonal» una entrada del blog de Rafael Reig. A Rafael Reig lo despidieron de «Público» porque, como él dice, «las broncas se debían a mi fea costumbre de dar nombres y señalar con el dedo». Cuando entró en Público dejó claro que no iba a hacerle el juego al PSOE. El entonces director Nacho Escolar admitió esa declaración de principios. Después, Monteira, ex-El País, sustituyó a Escolar y, en un año, Reig estaba en la calle.

Hace poco, Felix Monteira fue nombrado Secretario de Estado de Comunicación. ¿Es la historia de siempre? ¿Pago por servicios prestados o de servicios por prestar? ¿Es, como dice Reig, de nuevo el incesto del periodismo y la política en España; ese incesto que va poco a poco creando generaciones más taradas de profesionales? Primero echaron a Escolar, después metieron a Monteira, después echaron a Reig, más tarde premiaron a Monteira… no sólo por lo que ha hecho sino por lo que hará a partir de ahora.

Los antropólogos deberían estudiar este caso de manera científica. Visitar una aldea de provincias, como Madrid o cualquier otra, e intentar establecer comunicación con los periodistas y los políticos, estudiando sus modos de vida y su tendencia a la endogamia. También podrían hacerlo con las universidades… con la justicia… en fin, intentar descubrir por qué dos siglos después de la Ilustración, después de de posmodernidad, aún el clan, la tribu y la casta siguen siendo las instituciones centrales en España.

Cosas que nunca escribiré_1

ADVERTENCIA: ESTO ES FICCIÓN. ESTE EPISODIO NUNCA OCURRIÓ.

Clase de cuarto de primaria en un colegio religioso privado de una nación muy desarrollada.

PROFESOR: Tú apellido me suena… Strauss-Kahn… ¿en qué trabaja tu padre?

ALUMNO (con voz muy aguda): Mi padre… mi padre es el director del Fondo Monetario Internacional…

P: Ah, sí… sí… pero… ¿qué hace realmente tu padre?

A: Mi padre… mi padre… esto… mi padre, me da vergüenza…

P: Venga, díselo a todos tus compañeros… ¿qué hace tu padre?

A: Él… se dedica a hacer reformas estructurales en países del Tercer Mundo… en países como… Grecia.

P: ¿Grecia es un país del Tercer Mundo?

A: Mi padre dice que sí…

P: ¿En qué consisten esas reformas estructurales? Explícaselo a tus compañeros…

A: Mi padre dice que… que se trata de pedirles educadamente a los griegos que se bajen los pantalones y pongan el culo… él se ríe mucho porque dice que los griegos saben mucho de eso… sexualmente hablando…

P: ¿De qué saben?

A: ¿Por qué se mete usted con mi padre?

P: Yo no me estoy metiendo con tu padre… sólo quiero saber en qué trabaja tu padre…

A: Ya se lo he dicho… ¿es que es usted uno de esos religiosos que se cree… el Fondo Monetario Internacional… y que se cree que yo soy griego…

P: Perdona… perdona… cambiemos de tema… ¿en qué trabaja tu madre?

A: Mi madre es la directora… del Banco Mundial… ya sé lo que va a pensar… que soy producto de un matrimonio endogámico del capital financiero… y, por tanto, que debo estar tarado, como los reyes de España… no hace falta que lo diga… ya lo sé… pero cuando salga de aquí yo dominaré el mundo y usted seguirá siendo un triste pederasta inclinado a hurgar en la vida íntima de niños inocentes como yo…

P: Yo no soy triste…

Convocatoria: Explorando autogestión

Explorando autogestión: de democracia, participación y centros sociales
Sobre participación, gestión democrática y buen gobierno.

– Lunes 15 de marzo 2010 a las 20 h. en la Tabacalera de Lavapiés. Metro Embajadores.
Entrada por puerta central. Puntualidad, tratamos de acceder en grupo.

¿Es un centro social un lugar donde “se hacen muchas cosas en un solo sitio”? ¿Vale con hacer una asamblea de vez en cuando para que un espacio sea horizontal y democrático? ¿Los conflictos desaparecen cuando la gente se gobierna a sí misma y el buen gobierno es solo una cuestión de formas?
¿De geometría? ¿Qué diferencia puede haber entre un centro social autogestionado y otras instituciones tipo?

Nuestro tiempo es el tiempo en el que la democracia es un valor que se pretende universalizable: así, democrático es todo sistema con elecciones y división de poderes: debe de ser por eso que estamos tan satisfechos con la forma en que se nos gobierna, por eso nos sentimos tan implicad@s en la política oficial y valoramos tanto nuestras instituciones.

Sin embargo, cuando ponemos en marcha otras formas alternativas de buen gobierno (de lo pequeño: otra escala nos es desconocida), con frecuencia adjudicamos al proceso términos floridos como “tedio” o “manipulación” y
tratamos a un@s de “listillos de asamblea” o a otr@s, de “parásit@s”, y parece que no se puede hacer otra cosa que asamblearse o escaquearse, o generar centros, aunque vemos que la vida serpentea…

En la base de la propuesta de Tabacalera está la autoorganización de la gente que participe en el proyecto para gestionarlo en común.
También, esa participación se quiere abierta a cualquiera que, a lo largo de toda la experiencia, quiera hacerlo.

Conseguir que ambas cosas sean una realidad efectiva y no solo una voluntad o un eslogan no es fácil; diferencias en lenguajes, experiencias, velocidades, intereses, amistades, volúmenes de voz, etc., hacen necesario reflexionar un poco sobre cómo se hace eso; desde los objetivos hasta los métodos, desde lo más teórico hasta lo más práctico.

Entonces, para iniciar el proceso de conversión de Tabacalera en un centro social autogestionado parece conveniente no partir de ideas preestablecidas (“esto es así y lo que hay que hacer es esto”, un abecé del buen rollo democrático-asambleario): cada experiencia es singular, un encadenamiento (¿que libera?) de momentos de investigación, de creación.
Tampoco, por el lado contrario, ser tan prepotentes para desperdiciar saberes o experiencias acumuladas, las propias críticas que cada experiencia ha señalado, sus apuestas creativas, sus e/horrores.

Lo que proponemos es realizar una prospección de esos saberes, de modelos, de herramientas, no solo para diseñar la puesta en funcionamiento del monstruo (esto se organizará así o asá), sino también para anticipar
recursos colectivos “inteligentes”: que potencien nuestra capacidad inmensa de alegría y cooperación, y también que sitúen y traten de resolver problemas, desde los microproblemas -que se hacen gigantes- de las posiciones desiguales dentro de los espacios comunes (el control de la información, la habilidad para tejer redes y alianzas o prestigios, el poder y el empoderamiento…) hasta los problemazos que cualquiera pueda imaginar en la gestión de un espacio social.

Entonces, sugerimos tratar de momento tres bloques:

Las herramientas metodológicas: qué recursos podemos crear o importar para que las personas que quieran participar encuentren mecanismos para incorporarse al proceso sabiendo (tanto como cualquiera, tanto como lleguemos a saber) a qué se incorporan, poder aportar, aprender o participar en la toma de decisiones, en los organismos que creemos, sabiendo que el espacio horizontal no está dado, que se crea.
Los modelos de gestión: sabiendo qué se gestiona, debatir el repertorio de alternativas posibles.
Las experiencias: cómo se piensa o se ha pensado y señalado en otros momentos o lugares las ventajas, los problemas y sus soluciones en cada caso.
Para ello, hemos hecho una búsqueda de materiales -relativamente variados, que van desde reflexiones hasta propuestas- que nos pueden servir, cuyos enlaces o formas de buscar -con más o menos detalle: cualquiera puede añadir otros- precisamos a continuación:

http://www.lainvisible.net/
http://defiendelo.patiomaravillas.net/
http://www.sindominio.net/laboratorio/documentos/seminario_csos/
http://sindominio.net/laboratorio/lab03/archivo/020209.html
http://sindominio.net/karacola/antigua_casa/textos/brumaria.htm
http://www.communia.info/candelaup612/node/49
http://www.amarika.org/blog/ (aquí, especial atención al PDF Doc Proy. Amarika, y al Mapa de Espacios Autogestionados… (este proporciona un montón de enlaces, aunque muchos parecen rotos)
http://www.espaciotangente.net/
http://www.arteleku.net/

Y desde luego, os sugerimos que no os perdáis lo que ocurre cuando en google metéis las búsquedas “metodologías participativas” o “grupos inteligentes”.

Nos vemos el lunes.

Antídoto contra la invisibilidad de los bancos

En varios lugares de la red, hay gente trabajando en un antídoto contra la invisibilidad del tema del crédito bancario. Por ejemplo, es loable el trabajo de una página de sátira política llamada «funny or die». En ella han colgado un video en el que intentan hacer visible esta cuestión para el gran público, a través del humor.

Hay una transcripción del video en funny or die, pero os resumo la historia.

Obama tiene una pesadilla en la que sus antecesores (Ford, Carter, Reagan, Bush I, Clinton, Bush II) vuelven como fantasmas shakesperianos para advertirle de que la cuestión de la deuda es muy jodida y de que hay que hacer algo para resolverla, algo como crear la Agencia de Protección Financiera del Consumidor. Obama les replica que son ellos precisamente los que han creado esa situación… ¿cómo se atreven a advertirle ahora sobre eso? Ellos se desentienden del pasado y le dicen que ahora es él quien “la lleva”.

El video está hecho con dinero y estrellas (Ron Howard de director y comedians de Saturday Night Live). Aparte, la sátira tiene el acierto de terminar con lenguaje performativo, es decir, del tipo que invita a la gente a movilizarse a favor de una medida política.

En un estilo más sobrio, en Reino Unido, los partidarios de una Tasa Robin Hood a los bancos ponen sobre la mesa las cifras.

Aquí, en España, no he encontrado ejemplos de popularización semejantes. Quizás deberíamos hacerlos en ProPolis. A falta de ello, Sempere, profesor de economía, desmonta las objeciones tópicas y clásicas que se han realizado sobre esa tasa a los bancos. ¿Otros bancos son posibles? Pues claro, dice él, esas objeciones son excusas.

Katrina Vanden Heuvel habla de todo esto en el Washington Post. Habla, por ejemplo, de tostadoras.

La tostadora, ese gran electrodoméstico. La tostadora se hizo plástico y habitó entre nosotros. La tostadora siempre ha sido algo tangible. Los gobiernos controlan las tostadoras, pero no las hipotecas. Las primeras pueden provocar un cortocircuito doméstico, las segundas pueden acabar con la economía global. Pero los gobiernos ponen más atención a las tostadoras, quién las hace, cómo se hacen, cómo funcionan, qué peligros tiene su mal uso… las hipotecas viven mientras en el limbo.

Y eso, a pesar de que el Pew Research Center, dice que en EEUU el 60% de la gente está a favor de mayor regulación del sector bancario, en un país donde la regulación siempre ha sido vista como la antesala a una República Socialista Soviética.

Es más, ellos lo despolitizan encuadrando el problema como una disputa entre familias y bancos y no entre conservadores y liberales. Una estrategia normal en un país en el que la familia es más tangible que la ideología. Todo el mundo tiene una familia, pero muchos no saben que tienen de lo otro también.

A TIRAR DE LA MANTA

Como en el 13-M de 2004, cuando nos echamos a la calle a destapar las condenas rituales de ETA, los siencios cómplices, las medias verdades, las mentiras… a tirar de la manta, una vez más. Esta vez para decir que el derecho a la propiedad (intelectual) no está por encima del derecho a la comunicación y, menos aún, al de (sobre)vivir.

Ni un mantero más en prisón: Acción pública para la despenalización del Top-Manta –
El día 13 la Acción Manta Blanca saldrá a las calles de varias ciudades dentro de la campaña por la despenalización del top manta. Os contamos la situación en la que nos encontramos y en qué consiste la acción.

Contra el uso desproporcionado del actual Código Penal para sancionar la venta callejera de cds, dvds y productos de marcas falsas en las calles. La simple tenencia o exposición de… seguir leyendo

Don Pablo, presidente del Madrí

No podemos obviar la eliminación del Real Madrid de la Copa de Europa. Primero, porque es un fenómeno de masas. Segundo, porque no es sólo un fenómeno de masas.

Los periódicos deportivos atacan al eslabón débil: Pellegrini. Pero Pellegrini es sólo un pelele en manos del Presidente Florentino Pérez y su show mediático global del Real Madrid. No se escuchan opiniones en contra de Flo, cuando Flo es el instigador de un modelo de fútbol comercializado que tiene cada vez menos que ver con el mundo real y con unos aficionados que sienten, en general, desapego hacia «su» equipo. 

Flo es la encarnación del personaje mítico de «Cuéntame», Don Pablo, aunque menos histriónico, pero igual de camaleónico. Flo es constructor, como Don Pablo. Flo dice sentir los colores del equipo y por eso lo quiere convertir en el mejor equipo del mundo. Don Pablo también practica ese populismo chabacano.

Flo ha creado un equipo que podría ser el equipo de cualquier aficionado y de ningún aficionado. No tiene raíces, no procede de ninguna cantera, no tiene más principios que la chequera. Por eso, los aficionados sienten ese desapego por él y tratan a los jugadores, no como chavales que con esfuerzo han peleado para jugar, sino como mercenarios. Entre ellos y los jugadores se interpone sólo el dinero y por eso los aficionados se creen con derecho a insultarles si una noche pierden la eliminatoria con el Lyon. Otras veces, los mismos exhiben con orgullo su pertenencia al equipo galáctico cuando gana, a pesar de la adherencia tan remota que los vincula al club.

Flo sí que tiene una vinculación con el equipo. Flo ha hecho creer a los chinos que ellos también son del Real Madrid, y estos compran los derechos de televisión y las camisetas que ellos mismos fabrican, aunque después de que Flo les haya incrementado el precio por ponerle el escudo del equipo. Además, Flo gana  con el Real Madrid carisma para sus negocios en la construcción.

Es raro que Don Pablo no fuera presidente de un club de fútbol.